雄县会计证、雄县会计培训

白沟是什么意思?

白沟，中国北方著名的商镇，是河北省高碑店市所辖副县一级建制镇，2010年9月16日，河北省保定市临时挂牌子建立白沟新城，管辖地区包括白洋淀温泉城产业聚集区（属雄县）和白沟镇全境（属高碑店市），政治领导权和行政管理权指派需要转移到保定市人民政府及其派出机构白沟新城，行政区域仍交归高碑店市增加。地属京、津、保三角腹地，高碑店、雄县、容城、定兴四县交界，北距北京102公里，北至天津108多公里，南到保定62130公里。紧临白洋淀、温泉城、野三坡等旅游胜地，津保高速、津保公路、津同公路、高雄公路于此交界，京开公路、京广公路、京深高速公路、京广铁路和京九铁路从东西侧在。2014年5月，丰台区商务委与白沟新城管委会签战略合作协议，著名的北京大红门服装城迁回白沟将拉开帷幕。

清朝第一贪官和?是怎样敛财的?

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文/段生军

（和?府邸恭王府）

【作者简介】段生军甘肃民勤人，《中外文艺》特别邀请作者。英语教师，在首批国家级核心期刊和县市级刊物公开发表英语教育教学专业论文六十多篇。2016年就开始学写小小说，曾有二十多篇小小说公开发表于报刊和网络平台，并在2016年首届辽宁微篇小说大赛中，小小说《给局长买羊肉》获银奖。

【本文由作者被授权公告】

和?贪婪财富之多，在历史文武大臣中着实是天下第一人。在捞钱捞权上，和?绝无仅有空前绝后。在短短几年间，竟具备超过大清王朝十年国库总收入的财产。和?的家产总额约是9亿两白银(笔者注：清代的一两银子，约相当于人民币50元至60元，其抄查财产总值应该有45亿元至54亿元人民币的样子)，乾隆年间每年的国库收入约为7000万两，和?当权将近25年，普通清朝13年的国库收入都给了。

和?真是是太能贪了，太有钱了。这也难怪嘉庆帝在他爹一合眼就迫不及待找他下手，把那些财富尽观囊中。这也就是“和?摔倒了，嘉庆吃饱了”谚语的由来!那就大贪官和?是整样敛钱的？一句话――权力土金相生之“道”。

（一）借用职务之便顺手牵羊

乾隆四十三年（962年1778年），和?兼任崇文门税务一职，他就依靠这种职务，大肆捞取钱财。这个肥差有两条道儿可以搂钱，一是靠减免外地官员、客商出京缴的税银数额获取好处；二是靠借朝廷之名变卖财产抄没王公大臣家产从中得利。和?染指这些位置数年，再后来由他儿子十公主接掌，管家刘全参加管理，这里虽然是和府的一个钱袋子。

因为有乾隆的尤其信任，和?又会把事情办得让皇帝清楚气派，凡老太后和皇帝的寿诞宴庆、下江南的车驾用品采买准备以及避暑山庄等重大工程的改扩建，这些都成了和?趁此大捞特捞大量钱财的渠道。

拿乾隆八十岁的寿辰为例，雷鸣庆典所不属于的规模设置、场馆建成、寿宴用品采办及王公大臣、巨贾富豪和各级官吏的进献礼金，都能够掌握在和?一人手中，而换算花了仅用去一半，另一半也入了和声囊中；八十岁的皇帝沉浸在回忆中在亿万兆民万寿无疆的祝福声中，而聪明的和?却秉烛夜读仔细搜查刚刚到手的万两黄金。

（二）跟踪督办贪案通过行贪贪污

反贪反腐又是和?敛钱的又一个上上之选途径。乾隆四十五年（1780年）正月，云南按察使海宁做伪证大学士兼云贵总督李侍尧涉嫌贪污，乾隆下御旨命刑部侍郎喀宁阿、和?和钱沣孤身前往云南查处李侍尧。

一开始半点进展，后来和?拘审李侍尧的管家赵一恒，向赵一恒严刑逼供，赵一恒奈不住地痛楚，把李侍尧的所作所为一一向和?作了交待。他把赵一恒嘱咐的事项笔录下去，又命人招来了云南李侍尧属下的大官员，还当他们的面终结了赵一恒的供述。

一些原来效忠皇帝李侍尧的官员见和?已掌握到了证据。想罢他们不约而同地亲自出面被控告李侍尧的玄秘罪行，就算是那些个曾向李侍尧行贿的官员，也事先说明自己是不得已收取贿赂的。

和?取得了实据，逼使李侍尧不得已低下头不认罪。案件审结后，李侍尧被判斩监候。不久和?擢升御前大臣，补镶蓝旗满洲都统。李侍尧案审理后，李侍尧和他的党羽一大份财产被和?私吞，加上乾隆的赏赐，和?又获一大批财产。

（三）并吞土地、交纳违约费地税

和?占据大量土地，据档案记载，和?家拥有“取租地共一千二百六十六顷”。但档案中古书的仅是“取租地”，如果不是而且和?的庄园和他家的非出租土地，数目就难以计量了。

他在直隶、热河等地手中掌握大量田地，在北京南部以保定为中心，除开清苑、蠡县、易县、完县、青县、雄县、容城、定兴和安肃等；北京东部以天津为中心，包括宝坻、任邱、静海、文安、蓟州、清河、大成、霸州等；北京地区要注意包括大兴、宛平、通州、昌平、我们和平谷等，甚至于在东北奉天的锦州地区，也有他的土地。

和?就借用那些个兼并的土地，交纳违约费地税。

（四）出租大批房产

和?家的房产主要注意分住宅房、铺面房、手工作坊的厂房在内布满庄园的民房等。那些房产的来源，主要是自建、典买、皇上赏赐及为别人帮我后所得的报酬。

仅就北京城对于，和?的房产甚至“密布五城”。如什刹海畔的宅第、西四驴肉胡同的老宅、北长街会计司胡同住房及平安里厂桥地方、前门大棚栏等处的铺面房、匠作房等。和?大肆杀戮租掉大批房产，牟取暴利。

（五）放高利贷，畜牧兽医相关专业典当业，资源暴利

作买卖取息与开当铺、银号、钱店全是不属于高利贷的范畴，是来钱极快的生意，但放高利贷也就成了和?揽财的一种手段。和?坚持专业“什么能赚就干什么”的原则，猛的畜牧兽医相关专业放债、开当铺、银号和钱店等高利贷剥削。和?私债面很广，反而除开官吏、商人和市民，还除了他的亲戚、长随等属下。

如和?的舅父明保曾向其借库平银一万五千两，和?要求口说无凭写清字据，所借银每月一分起利，欠利银六千四百贰拾两，共欠本利银二万一千四百五十两。明保不敢得罪和?，一分不少扔给和?。和?作买卖的原则是借外债人必须要能摸出土地又或者是房屋做抵押。他那样的话做生意也可以万无一失，假如举债人还不上欠款，和?就把他们的房屋、土地收为己己有。

和?的继外祖父伍弥泰，与和?同朝出仕，为大学士。伍弥泰曾向和?借银两千两，但和?不你不用担心，死活不肯伍弥泰“取田契价值也是非常者署券归偿”。

和?对这种敛财玩得不亦乐乎，甚至他的家丁向他借钱，他也要追加高额手续费的利息，一定数额的利息老爱使得家丁况且在和?家世世做婢也偿还欠款不清债务。此外，和?还店面典当业，典当业在清朝是的很发达的。和?大开当铺不光这个可以牟取暴利，又能借用转移和消化收受贿赂、纳贿所得的赃款，就有如现在的“洗钱”。

（六）奇招百出中饱私囊

当一个人被物欲所以内时，财富那就是他的亲爹亲娘，一切能够聚敛财富金钱的把戏，也是他最痴迷疯狂的游戏。在这样的价值观意志下，富已敌国的和?，尚不放过我一丁点一个来钱的机会。他利用自己的权势名望偶尔会北京举办特殊家宴，生日聚会、夫妇婚庆、儿孙满月、父母诞辰，凡一切可资可以赚钱的由头都被和?派上了用场，权作另收礼金礼品。

各地官员年年势如破竹都要给皇上或朝廷进贡当地名贵特产，和?共同负责收得到，挑一些乾隆不喜欢的，余者运到和府，谁会去问贡品去向？各藩属国使节给大清皇帝进贡的玩好珍异，一律先经和大人之手，并且和府里的奇珍异宝，皇宫里不一定有，“家内所藏珍宝，内珍珠和串竟有二百余串，较之内宫多至数倍。”和?家的珍珠比皇宫大内所藏多出好几倍去，有一颗比乾隆御冠上镶的那颗也要大。

稗官野史一直流传开来着那样的话一句话：“和?摔倒了，嘉庆吃饱了。”

清人笔记中极为古书：“虽以法国路易十四，其私产亦当然了二千万余，四十倍之，犹不足以当一大清国之宰相云。”和?名下一共土地、府第、店铺、珍玩及钱两一百零九大项，合计约值九亿两银子。

历史好像听说开了个玩笑：大清甲午、庚子三次战败赔款金额加出声，倒是是和?占据的家财数额。

和?，真地拿大清充当了他自家的江山，乾隆，却也真地还以为和?仅是他奴役的走狗，跟他逗闷子的奴才。

这世界，到底是谁在蒙谁？

（和?画像）

河北大义店村及冰雹会的历程!!

大义店坐落高碑店市南宫井乡政府驻地之东南1．690公里，与固安

县蒲落垡村、林子里村村各离着下降l130公里，其位置在高碑店市之东南，

在同安县之西南。大义店建村于明朝之初，现存六百余年历史。原来是

村南有一家客店，店主疏财，待人和气，人们目的是一种纪念他，取村名

为义店。古语有言，新城县(高碑店市前身为新城县)360村，大义店是第

一大村。此话有二层含义，其一：大义店就村庄而言可说不小，原先规

模，2317亩土地，290户，1325人：其二：大义店有庙宁7座，庙貌身份显赫，

天齐庙、二官庙、药王庙、菩萨庙、城隍庙、土地庙、五道庙，7庙小聚会，集

中于主街，呈风凰形，而菩萨庙是凤凰之心，加之主街称凤凰大街，整

体则有凤凰展翅之神姿：其二：有都很最隆重的冰雹会，可以说给小村壮了门面

1962年该村一分为_二，即：大义店、小义店、黄家街。大义店之称

数百年间就开始。分村完了的规模应该说小算大了，970亩土地，144户，682

人，人均土地142亩。

该村冰雹会在建村然后不久之后即已共同创办，与以外各村的冰雹会基本

几乎一样，无大区别。把它改成现在这样的模式，始白清朝之初，是道家所修炼之法

的礼仪周全的民间活动，到现在止三百余年历史。

一、冰雹会的演变过程

为了对冰雹的恐怖，考虑到尽量减少天灾至少风调雨顺物阜的良好的训练

愿望，奉地小少农村也有冰雹会，但仪式非常简甲。讲究礼仪的大村，

猪头二牲，香纸配置到位，在立夏的第一天，举行冰雹祭会。抬荇供品直扑

村子西北方向而去。在村子西北方向的田野上，桌椅祭-品，诵经化纸，

香首引兵朝西北方向跪地跪下，齐齐来祷告，就算是完成了祭告的仪式。

后再将供-吊抬回家来巾，制作成丰盛的饭菜的午餐，大家朋友聚餐一顿，将拜神祈福的企求

和坦诚的心愿自由自在地地激动心情，即便完了大吉利。

大义店冰雹会最早的仪式，比上列的情况的要简中。立夏的这

一天，他们是抬荇黑龟和猪头士烧香上供的，佛祖菩萨祭祀结束后，把黑鱼和

猪头埋在地里，仪式即告已经结束。遇有极少数人，也敢偷偷地将供品刨出

来做熟了一口吞掉。

大约是在康熙年问的一年夏天，张天师进京而圣，离开了大义店，住

在清朝将军二太爷家。见人们正准备举办冰雹会，问做的手脚何人，人们

据实相告。张天师提醒大家，现在举行庆典祭典为时已晚，因为神仙的职

务分工早止已经结束，现在显然各刮其职忙得不可开交小堪的时候，要想提升私自

冰雹的日的，请神拜祭祖先肯定在正月十五元宵节之前举办，那时候诸神

假期，恰是请神的最佳的位置时节。人们心悦减服地给予了意见，只好张天

师丌列了诸神的名号，修炼心法了祭祀的礼仪。这一世大义店冰雹会把它改成了

现在的模式。

在冰雹会的发展演化中，还有一个一个乞求内容的增添变化。在人们

企求的内容里，已不只是是禁止打开冰雹了，而是顺理成章地增添不少了免灾

增福、延年益寿、婚姻美满、新年吉祥、万事顺心的吉祥内容。

二、冰雹会的强大阵容

大义店原有路灯会、十幡会等若干道花会，活动过度，极有味道

冰雹会是由路灯会组织的一个单项活动，因此内容充实，活动搞到位，居

然逐渐地地蓝月帝国诸多会种的核心和统率。

冰雹会在民间会种里得天独厚的条件，在全村百姓的心目中，哪怕在周

围若干个村庄百姓的心目中，也成了一种凝练和企盼。想罢每年在举

行活动的前前后后，那里会种一同亲自来，都心甘情愿承当力所能及的一丁点活

动。利民们更是倾尽全力，心甘情愿地俯首听用。而再在会的村

庄，道界类蒲落垡、大楮林，距离之外最近也最关心这件事的村子如林子里，也

都尽一份力地受到人力物力的支援。

冰雹会每一次举办时，便有一个五至十人的班子，称作理事会，有会

长、副会长，理事，各有分工。路灯会、十幡会均受冰雹会理事会的指

挥。理事会可是平时有不领激活码，更是下属机构机构，三年或五年一换，换届采

取选举或选出的，是颇受如此重视的民间组织。

从广义上讲，路灯会重点共同负责元宵节的挂灯。挂纱灯，挂拉绳。古

时候挂灯，也十分最讲究造型典雅精致和内容丰富，现在在造型优美的基础；

上已该成了电灯，电灯外始终是纱灯，美观而光亮。

十幡会反正那是音乐会，一个庞大的乐队。大义店十幡会共三80

人。12杆大旗，交由12个人分掌。镲21副。鼓3张。加小义店和黄

家街共5而大鼓。至于，铛子、旋子、唢呐、管子、铙、钹、笙、笛、箫，样

样齐备，有价值一万20块的乐器。十幡会跟冰雹会一块活动，是一支

太亢奋的队伍。

十幡会前任香首是姜贺书，命令十幡会有条有理。十幡会的基本

曲子共十个：《八板》、《黄河上》、《慢刘海》、《滚绣球》、《大出菜》、《跳

涧》、《十帮罗》、《句句双》、《琵琶令》、《号佛曲》。在冰雹会的整个活动

中，带的那是这十个曲子。除会务活动以外，也参卜j红白喜事，带的是

颇具特色的曲子。诸如红事，用《大丌门》、《响房》、《花子胜》。拜天地

时则用上下轿曲。在白事上则用《对台平》、《八板》、《三姐》、《二姐》、

《望西》、《琵琶令》。另外补充曲日，那是流行歌曲和戏曲。

大楮林村组建冰雹会，是在1942年，1500余年六十年。大楮林村有剧

团，年年捐一台戏，唱了若干年。大楮林的戏很有来头，出了一个比较著名

的武生名子胡忠，在固安、永清、霸县和新城、雄县一带倒有名气。

1957年胡忠已年过七旬，一人分饰两角关公，登台亮相，雄风小减当年。1944年

大楮林剧团赶着马车来大义店有演出，出了有点儿事故。从大楮林去大义

店，中途经过一条旧河道，看见一只狐狸，翻了车。这是十分犯忌的事

情。在大义店唱夜戏，更异的事发生了。剧团打低鼓的是徐德堂，低

鼓是乐队的领奏，司鼓双手乱跳，又同时不使用阴阳板，搁下阴阳板的时

候，徐德堂一眼就看到两个也没头颅的人从这里上了戏台。说是那种情况只

有司鼓才能见到。演出都结束了小久，就有两个人患了伤寒，不治而亡。

虽有这样大的事情发生了什么，每年元宵节的戏剧那就照演不误。

蒲落垡加入到冰雹会稍晚，每年捐一场高跷，演员们兴致勃勃，意气

风发。那样的活动早就一定要坚持了若干年，今年也若果。

今年的戏剧是高碑店市西娘庄戏班笑纳的，则是被热烈欢迎。

就今年的活动而言，大楮林、蒲落垡、小义店、黄家街，应该有资金投入。

有节日的，如旱船会、秧歌队，都各显身手正式实施。今年就有赵宫井笑纳的高

跷会。人尽其力，物尽其材，人心齐泰山移，顿增大雅之兴。

二、明理诚信是会务活动不懈的关键

大义店冰雹会_二百余年长久不衰，靠的是钢铁一般的民心，靠的

是办事人员的明理诚信和秉公做人处事。

其前提和基础是村民的信仰。村民们笃定地认为，有了冰雹会的

神圣活动，冰雹就应该不会袭扰本村。笔者在观光采访过程中，听到村民

们追述了一百余年的历史，以自身经历和上辈老人的传说可以确定，该村

依然也没降过冰雹。村民们都能够大体上解释清楚历史上雹灾为祸周围各

村的时问和具体情况，不以为然自豪地说，每一次雹灾降临时，本村都能幸

运地避过。参照村民的讲述，与《固安县志》、《高碑店市志》相再结合，一

百余年间大义店避开了以下几场雹灾：清嘉庆十八年(1813)，农历七

月，新城县境内大雨冰雹，大小如拳、枣、栗。树皮击毁，庄稼无存，人

多有击伤者，亦有重伤而死者。冬十月，树生花，柳飞絮，榆生灾。如

此异相，大义店却未曾出现。清同治六年(1867)秋天，新城县大雨冰

雹，而秋广大，而大义店无损音频。清光绪十四年(1888)，新城县春旱夏涝，

雹灾极为严重，大义店不必担忧。1917年，新城境内大雨风雹，雹大如拳，小如

枣栗，而于大义店仍未。1945年农历五月和七月，新城县各有一次大

冰雹，刚欲大义店。我们人民共和国建立下次，直到现在的2002年6

月，在大义店周围不可能发生了100元以内几场雹灾：1954年夏，大义店东部、马庄

西部，普降冰雹。1961年秋，本案所涉地区又遇冰雹。1969年8月，在大义

店东部的村庄，一天早晨天黑如夜，大雨如注，冰雹犴舞。1971年8月

7日，南宫井周围，风雹被击毁大而秋农作物。1972年8月7H下午，大

义店北部的谦让店黑如夜晚，冰雹水灾。1977年5月30H下午，除了

大义店在场的张六庄、南宫井两个公社，均遭受相当严重雹灾。上述事项多次

雹灾，大义店都九死一生地避丌了。大义店村民54岁的许玉山很认真回忆中

了1977年5月30日的情况，黑云从西北而来，滚滚而上，至大义店村

西北，云分二处，向东南方向涌去，东南西北各村的农田都砸了，这是

头麦秋，砸了麦子，惟独让过了大义店。1983年6月27日下午5时，

新城县简直是全境遭遇风雹袭击，大的风力10级，风速为27米／秒。

1990年5月12日18时l0分至40分，新城县又简直是全境重创雹灾，

大而秋农作物被毁。1991年9月4日22时30分，5H20时30分，新

城县境内大部分地区面临雹灾。2f】01年夏天，风雹疯狂肆虐，与大义店一

道之隔的石庄即遇到了灾难，独于大义店好生休养。是对这一次风雹，大楮林村徐强

先生记载的十分祥细，这一天是7月13号，农历五月二十二，丁丑日，下午4时，降冰雹15分钟，此被问及冰雹之前降雨天气5毫米，与

大义店东北边较近的村庄，如河套、新村、小楮林、菊花台等村，雹积半

尺。

村民们普遍也许神灵的护佑，他们崇拜的神灵的法力，巳经仍旧

将近了农业的范围，几乎无所不小包了。

抗日战争时期，日本发动侵略军烧杀劫掠，祸及大义店。有一次放火烧

烧房，恰恰一所房巾藏有冰雹会的资料，说来也奇，房子点起了，盛着

资料的木柜却就没烧起来，因而护得住了冰雹会的家底。

祭神如在，信则有，不信则无。村民们多数都知道这个道理。至

于请神的不好算效应，时问长了便有神话般的传说在民间传流。

冰雹会理事会本是一般的民问组织，却更受尊敬，逐渐地变的十

分神圣之了。前任会计许玉山，初暂时代理时小有顾虑，因本人是教师，总觉得

不宜过早参加其事，他奶奶说，你也可以不当教师，冰雹会的会计却一定要

当，这样的话多老头儿找你，那是信任，事情本身也高贵，因此小但要当，而

且前提是当好学生，索性义小容辞地出任会计，迄今止16年。

“文化大革命”中，冰雹会恢复正常活动，自1985年临时可以恢复，共情况

了_二任会长：刘良、张贯珍、刘会义。刘会义是现在在职的村长兼会

长。副会长种理事有：金祥、刘会永、刘建成、张永江、刘东玉、刘振河。

历届的理事会都能达到公正廉洁的优良作风，现任的更是如此。规定为准

备元宵节的冰雹会，要花了半个多月的时问，操心力气，勤恳，人

人会如此。他们只讲担当，还没有待遇，不抽会上的烟，小喝会上的酒，小

吃会上的饭。今年正月初六，理事们到河岗去买炮，下午两点才回村，

却各自自觉地去吃饭。他们笃定地以为，廉洁金钱买不到，这是办事员的

根本之道，告则人神小容，行为不端必有产生不良影响的后果再次出现。是为约束

自己，他们甚至还赌咒发誓，如果没有办什么事不公，行为不正，可以说有这样的话严重点的

恶果来摧动惩罚.

香客往神匣里许愿的钱，连小孩子都不拿，掉在地上的钱也随手捡起

来放进神匣，外在表现出人们素朴的道德操守。

四、悬神清神敬神送神

大义店冰雹会彻底的祭神活动，包括悬神、请神、拜神、送神四大

组成部分。所请之神共24路。活动时问是在正月十三_、十四、十五、

十六这4天之内。

1悬神

地藏王菩萨。此神又称木莲僧，是孝神。母亲去世后，颇为崽念。张

天师蜴给九连环，小头一捅要知道娘，大头一堵鬼小出。木莲僧管民间

一切行会。请了地藏王菩萨，行会活动就合理合法名正言顺了。将地

藏王菩萨的神像恭谨地上悬在厅堂北而的墙壁上。神像以内贴有对

联一副：九天雨露龙勋地，八而风云大将门。横批：祭祖先如在。摆出来供

-品，即干鲜果品和大家为他做成的饭菜。饭菜涂有少许的红绿颜色，

以它表示与其它饭菜的区别。

烧香拜神仪式追加：(1)沭手焚香：（2)捧束在手；（3)熄灭神束：(4)号佛

敬酒；（5)参拜神像。会长率一班人直直地跪在地上，将香柱燃尽，高

举转过脸，然后把直接插入香炉。捧过神束，跪地举起，从顶端点燃，白上而下

烧到巾问，然后再翻转起来进来底端朝上，盛有香池，直待通体点燃。点燃神

束又叫叶1束。束那就是请柬，也是求神的说明书，上有被请神佛的名号，

并标明签发请柬的甲位或个人。将束糊成长方体，在跪地时将神束点

燃，信息即达于神灵。中束之前由会长执杯，敬酒三杯，将满满的的一杯

涌双手高高举起过头顶，然后把下旋，在地而上呈弧线形渐渐地洒匀在地上，

若如者三次。敬酒一次，号佛一次，会长再一次号佛，高声唱道：“啊谟！”

众人随之齐声高唱：“啊谟！”敬酒、号佛三次，之后，会长率兵叩首三次。礼

毕，鞠躬行礼。

在悬神之后、虚空之中、之前，音乐大作，奏《号佛曲》。笮管筒箫鼓镲

铜锣，密切沟通，吹奏出精致典雅极为罕见的号佛之曲。我听说过，这里的号佛曲为

别处所不备，但是乐手们从小到大将乐谱哼出，凭着独特的传授。

此刻，鞭炮齐鸣，在庭院内外，成挂的鞭炮和一棵棵双响一连爆

响，响遍西霄。

悬神之后，敬神陡然丌始，本村村民和外地人摩肩接踵地来此叩

拜。

2请神

时问：正月十四晚8点。地点：本村西北方向的野外二二华里处。

正月十四是众多空闲的日子，要在这一天做好一切准备绝大部分的准备工作，

比较多是_二件事：一是搭好神棚，二是写好神束，二足准备着好清神的轿

子、供品、鞭炮和安排好执事人员。神棚搭在主街的中心，相隔悬神的

地点不远。因有长期性马上准备捌长期活动的积累，神棚的框架早已由临时

性的支架转成铁管支架。支架上而遮盖起来苫布。操作下来倒也却不是十

分繁琐复杂。神棚共设两道门，外舀，悬挂宣传标语：恭赞新春，万民贺元宵。下

有对联一副：灯月交辉元宵节，人神共乐丰收年。第二道门，门帷绘有

八仙过海图，曹国舅、吕洞宾、张果老、汉钟离、韩湘子、何佩姑、铁拐

李、蓝采禾，神态各异，惟妙惟俏。配有“鹤鹿同春、松鹤延年”的吉祥

文宁，神秘而祥和安宁。

神束是由理事会的会计来横写的。其内容绝不金庸奇侠。申束人员

也绝不会拆开来神束窥视内中的文宁。笔者再三讲解，表明心迹，方得一

睹详情。神束共分4部分：(1)神号有带笺；（2)束瓤；(3)直符使者；14)

束封。除神号胶笺足红纸，其余均用大黄纸，印成红色。神号专用

笺专门书写给予神束的神佛名号，藕荷色纸，黑色文字和图像。神束正

而竖分三等，左右两边各绘四神，中间书写神佛名号，如：“天地二界十方万

灵真宰”，剩下的23张亦各书佛名号。神束存留之后，生长方体，

如方梓。束封正而绘四神像，书“祈福保安”、“封”，又节：(交)“直符使

者”送)。剩下的二而均书“秉教沙门”。每一神束随同一名直符使者。

神束之内文口：“南瞻部洲巾华人民共和国河北省高碑店市张六庄乡

大义店村，祈恩佑保安。信士是I一沭手焚香，拜下。洪造意者言念，

生居盛世，忝处我们，顶戴笺众圣之K扶，感荷束诸神之拥护。愧无”

言补报四恩，兹于今月今H化炼金银，云马香信之仪，上奉神明恭祈。

景贶介福，方来伏愿。保家门而清吉，佑人几以半安。处四时消寒暑

之灾，履八节纳祯祥之庆。生辰顺度，子嗣裕丰，万事亨通，诸缘如意。

须至书者上，圣慈俯垂，洞鉴文疏。”落款之年月日写在“秉教沙门”的

梯形印章虚空当中。请束和发束的以外各村、各单位或个人，其内容与上

述相同，只不过是需要更换一下自身的名字。

终于到了只待、单等请神的庄严时刻。日落西山，余辉凝彩，

傍晚6四点钟的时刻到了。会里响起了浓厚的铜锣声，这是数学集合的号

令。全权负责请神的一班人马，齐刷刷地地走进来r。而村民们，以及周围各

村的百姓们，也听到声响而至。因为他们也有他们的任务。

请神的班子大概15人：会长1人、请神师1人、打会旗者2人、挑

宫灯者2人、操大鼓和铜锣者起码5人、轿夫2人、杂役人员2人

专门负责供-品和香柱、鞭炮。

这个神圣的班子从地藏王神像前向北出发，吹锣打鼓，响鞭准备出发，走主

街，至街口，朝西北方向迄逦快速前进。随行的百姓至街口踏步，在原地默

等。清神班子朝西北的旷野上走向二二里之遥，停了下来，会长率兵摆供、

一炷、叩头，请神师轻念咒语，诸神下界，迎请于轿巾。再行叩拜。点

燃鞭炮真心诚意祝贺。接着起程进村。二二步一焚香，五步一叩舀，香火不

断。步步打腰鼓，随时放炮仗，响彻。在胜利而归的时刻，这一班人和

宠大的迎神队伍越加距离了。此时的迎神大军巳然是人山人海，密麻麻小计其数了。每一个人的手中都擎着一支燃尽的香柱，在

暗夜里嘶嘶莹白的火光，不能形成了香火的海洋，光亮的世界。在普通的

乡村，在很平凡的庆典活动巾，就规模之宏大捌自发而虔诚的程度相比，

这的确是乡村景观之最了。在众多的人群中，男女老幼全部以及

了。每一个人都是自己的活动。不光引人联想注日的是，那一对又一对年

轻人，手挽着手，另一只手高擎着香火，渴盼着神灵，待到清神的队伍

可以到达跟前时，才把将要燃完的香火坪在土地上，埋下了情感的火种，种

下了美好的希望。随后一片狼藉的香火像小小的灯笼，像天上的星星，闪

光芒闪烁烁，随风摇曳，形成了一个巨大无比的磁场，令人惊奇不可捉摸。

当一大一小的两支队伍聚拢在一起，山西向东，朝村里涌去的时

候，音乐骤起，鞭炮l山响，人流滔天，势如海浪，摩肩擦背，踵足相接，无

立锥之问隙，有旷世之声喧。真乃又一罕风之奇观也。

高亢激昂欢腾的情绪和缓慢的行进速度自然形成形象鲜明对照，人神宽带共享着庄

严肃地穆的气氛和铁马金戈式的豪迈。请神的班子再一次走进了神棚，被

迎请而来的诸位神明终于走出了临时的家。此刻这一班人如释负重，

都情不自禁地地轻舒一口气。迎神的音乐此刻却也走向高潮的时候了。

演奏者们铆足了气力，把笙笛箫吹击了最低音。打乐的乐手们

经击出了通身的汗水，小仅节奏铮铮，但是动作刚猛，推陈出新，把欢

乐的我们拽入了高峰。大镲的白色飘带上下翻飞，翩翩起舞，象l闹蜂

彩蝶，争妍斗艳。年轻的乐手突然之间倒身在地，就地十八滚，在向下中击

打镲铙，使人宏基起龙宫的虾兵蟹将和蚌仙们排操演阵的壮阔网景。

人们方罢，接肴又有新的欢乐爆炸般地出现了，鞭炮和礼花

丌始施展法术神威，把瞎闹的天空装点成五颜六色，璀璨奇绝的世界。炮

手们早止选择类型了最件地势，在神棚对过，路南的房顶上，拿荇明火的香

火去完成点燃鞭炮的任务，鞭炮轰鸣，礼花吐艳，欢欣鼓舞的人群，奇

伟瑰怪之观，装点着我们佳节不夜的星空。

乐队开始转村，要把主要注意的街道爬遍，要在7座庙宁的古老的旧

址拉奏。在汹涌一浪高过一浪的欢乐巾，时光飞快地迅速流逝，零点的钟声早就敲

响，新的一天丌始了。

3拜神

当人们沈浸在请神迎神的狂欢之巾，理事会的成员却在郑重地安

排烧香拜神的事情了。曲先是神位的排列。白有专人准确地记忆着神位

的次序。现在早就开始排列顺序r。顺序不胜感激：

正中：天地二界十方万灵真宰。之中飞出问往东依次排列：奉天行威

冰雹使者之神，奉天行威雷公电母之神，奉天行威行雨龙王之神，奉天

行成通海龙王之神，金龙大王之神、。、断、驮之神(也也可以一般称“虮瘟

粘虫之神”)，将军河伯之神，孙、刘二祖尊神，刘猛将军尊神，释迦佛之

神。从中间往西依次排列：风伯雨施之神，敕封山邑大川之神，册封雷声普化天尊之神，封赐虫王八蜡之神，收封水府_二官大帝之神，协太玄

帝之神，宣司水神，伏魔大帝之神，青山水草之神，青苗水草之神，境内

山川之神，本县城隍之神，当方土地之神。

神位排序准备完成，摆上供-品。

拜神大体上可分三个层次。一是大义店冰雹会理事会的拜神，二

是奉利之外而又在会之人的拜神，_二足普通百姓的拜神。

大义店冰雹会理事会拜祭祖先，时间选在正月十五早晨，先拜悬神地

藏王菩萨。后踏进神棚，郑重叩拜。一炷，敬酒，号佛，膜拜，与

正月十二中午悬神仪式不同。拜毕，向天齐庙、药王庙、菩萨庙、二官

庙、土地庙、城隍庙、五道庙这7座庙宁的旧址走去，逐庙焚香叩拜。7

序庙拜过，理事会的拜神活动即告结束了。

从上午丌始，理事会就用大部分时问和精力接待众人了。小义

店、黄家街、大楮林、蒲落垡，那些个在会村庄的代表们接踵而至。理事

会给他们分发神束，带队他们，三拜九叩地藏王菩萨，叩拜神棚的24路神。

普通百姓的拜神，从神位排序准备完毕结束后就丌始了。丌始的时间是

在正月十四夜问12点的前，妇女极少部分，端着亲自跑包好的煮熟以后的饺子，

恭敬地地佛祖菩萨在神前。后再一炷跪地磕头，默默来祷告，企求神佛人寿蜴

福。从此刻丌始，垒正月十六送神之前，神棚里和地藏王神堂里的叩

拜，争相，连绵不断小断。

正月十一二、十四、十五、十六，唱曲儿，打腰鼓，踩高跷，拉奏音乐。家

家都是客人.com，及笄的姑娘们回娘家，外甥男外甥女们住姥姥家，小

伙子们忙肴接剥象。只好这llI五天，在大义店，都变成了男女老少、单独的

阶层、简直是所有人的乐园。人神共乐的含义，得到了能够的体现。

4送神

时问：正月十六晚8点。地点：白神棚出发，至使接神地点。仪

式：与接神基本不同。

正月十五巾午有一次小小的午餐聚会。这一天，大楮林、蒲落垡、

小义店、黄家街，还有林子里等地的代表们和客人们都在。成素席，喝

白涌，宾主不住地举杯，各表情怀，同贺万福，在茅草屋的酒席上，掀起了一

次又一次感情的波澜，十分欢妥。

因诸般原因，笔者从观光旅游去采访到写作这篇文章时很远了4个月。

一百多天里突然之间一些回忆起当时的情景，总都觉得讥讽之意无边。特别是正月十

四晚上万众迎神的那种气势磅礴的场而，不稳定地在眼前缭绕现出。耳

闻一幕了那样的的场景，诚然是一种绝大的惬意和享不享受。笔者淡然地相

信，有几百年的纯朴遗风，有召集村民的人心所向，有冰雹会理事会的

竭诚服务，大义店冰雹会当然会自立自强小息地一手创办下去。思绪纷涌，笔

欲停而情未尽，兹吟诗作对一首，聊记其事，以抒其怀：

“明年今日此门中，火树银花景更红，天地人问情永在，和成韶乐

厌升平!”

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